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『7.9』子食於有丧者之侧,未尝饱也。
『7.10』子於是日哭,则不歌。
『7.11』子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
『7.12』子曰:“富而可求也,谁执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
『7.13』子之所慎:齐,战,疾。
『7.14』子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也。”
『7.15』冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺;吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”
『7.16』子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”
『7.17』子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”
『7.18』子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
『7.19』叶公问孔子於子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。’ 云尔。”
『7.20』子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
『7.21』子不语怪,力,乱,神。
『7.22』子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
『7.23』子曰:“天生德於予,桓s其如予何?”
『7.24』子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”
『7.25』子以四教:文,行,忠,信。
『7.26』子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
『7.27』子钓而不纲,戈不射宿。
『7.28』子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。”
『7.29』互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
『7.30』子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
『7.31』陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取於吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
『7.32』子与人歌而善,必使反之,而後和之。
『7.33』子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
『7.34』子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
『7.35』子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之;《诔》曰:‘祷尔於上下神祗’”子曰:“丘之祷久矣。”
『7.36』子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,甯固。”
『7.37』子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
『7.38』子温而厉,威而不猛,恭而安。
泰伯第八
『8.01』 子曰:“太伯其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
『8.02』子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲,则民兴於仁。故旧不遗,则民不偷。”
『8.03』曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而後,吾知免夫!小子!”
『8.04』曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
『8.05』曾子曰:“以能问於不能,以多问於寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事於斯矣。”
『8.06』曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与?君子人也。”
『8.07』曾子曰:“士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而後已,不亦远乎。”
『8.08』子曰:“兴於《诗》。立於礼。成於乐。”
『8.09』子曰:“民可使由之,不可使知之。”
『8.10』子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
『8.11』子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。”
『8.12』子曰:“三年学,不至於谷,不易得也。”
『8.13』子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且*焉,耻也,邦无道,富且贵焉,耻也。”
『8.14』子曰:“不在其位,不谋其政。”
『8.15』子曰:“师挚之始,《关睢》之乱,洋洋乎盈耳哉。”
『8.16』子曰:“狂而不直,侗而不愿,6不信,吾不知之矣。”
『8.17』子曰:“学如不及,犹恐失之。”
『8.18』子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。”
『8.19』子曰:“大哉尧之为君也,巍巍乎,唯天为大,唯尧则之,荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也,焕乎,其有文章。”
『8.20』舜有臣五人,而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,於斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。”
『8.21』子曰:“禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。”
子罕第九
『9.01』子罕言,利,与命,与仁。
『9.02』达巷党人曰,“大哉孔子,搏学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰,“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”
『9.03』子
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