《论语》原文

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　　『5.14』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　『5.15』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　『5.16』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　『5.17』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

　　『5.18』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻，何如其知也？”

　　『5.19』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。” 曰：“仁矣乎？”？曰：未知。焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”未知。焉得仁？”

　　『5.20』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　『5.21』子曰：“甯五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。”

　　『5.22』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

　　『5.23』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

　　『5.24』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

　　『5.25』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

　　『5.26』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

　　『5.27』子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”

　　『5.28』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

　　雍也第六

　　『6.01』子曰：“雍也可使南面。”

　　『6.02』仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

　　『6.03』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　『6.04』子华使於齐，冉子为其母请栗。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

　　『6.05』原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

　　『6.06』子谓仲弓，曰：“犁牛之子U且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

　　『6.07』子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

　　『6.08』季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，於从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，於从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，於从政乎何有？”

　　『6.09』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

　　『6.10』伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

　　『6.11』子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

　　『6.12』冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

　　『6.13』子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

　　『6.14』子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有詹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”

　　『6.15』子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“‘非敢后也，马不进也。’”

　　『6.16』子曰：“不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”

　　『6.17』子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

　　『6.18』子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”

　　『6.19』子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

　　『6.20』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　『6.21』子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

　　『6.22』樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

　　『6.23』子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

　　『6.24』子曰：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。”

　　『6.25』子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

　　『6.26』宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

　　『6.27』子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

　　『6.28』子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

　　『6.29』子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

　　『6.30』子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

　　述而第七

　　『7.1』子曰：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”

　　『7.2』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”

　　『7.3』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

　　『7.4』子之燕居，申申如也，夭夭如也。

　　『7.5』子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

　　『7.6』子曰：“志於道，据於德，依於仁，游於艺。”

　　『7.7』子曰：“自行束以上，吾未尝无诲焉。”

　　『7.8』子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”